#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. א מהו שיעור המים בכיור ומנין?	שיעורו כדי ד' כהנים כדכתיב &quot;ורחצו ממנו משה אהרן ובניו&quot;, וע&quot;י שקודח מתוכו אפשר אף שאין בהם רביעית.	זבחים כב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. ב האם אפשר לקדש ידים ורגלים בשאר כלי שרת, בכלי חול, בכן הכיור, ומנין?	"&quot;ירחצו&quot; לרבות שאר כלים, והיינו דוקא כלי קודש ולא כלי חול שהתמעטו מדכתיב &quot;ממנו&quot; (לרש&quot;י, אבל לתוס' פשיטא דמקדשים בכלי קודש והרבוי כאן הוא לקודח אף שאין בו שיעור רחיצת ד' כהנים).<p dir=""rtl"">כנו אין כשר לרחיצה דכתיב &quot;כיור נחושת וכנו נחושת&quot; לנחושת הוקשו ולא לקידוש {וגרע משאר כלים כיון שאינו עשוי לקבלה}.</p>"	זבחים כב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כב. ג האם המשלים למי מקוה משלים למי כיור ולרבעית (נטילת ידים), ומהו המשלים?<p dir=""rtl"">[טיט הנרוק ויבחושים אדומים האם כשרים לנטילת ידים?]</p>"	"פי' משלים נתן סאה מים פסולים ונטל סאה כשרים עד רובו, ואמר ר&quot;ל כל המשלים למי מקוה משלים למי כיור, אבל לרביעית אינו משלים.<p dir=""rtl"">אין לפרש משלימים טיט הנרוק שאם פרה יכולה לשתות ממנו אפ' לרביעית ואם אינה יכולה לשתות אפ' למקוה פסול, וכן אין לפרש למיעוטי יבחושין אדומים דאפ' בעיניהו כשרים דאמר רשב&quot;ג כל שתחילת ברייתו מן המים מטבילין בו [ועל כן מטבילין בעינו של דג].</p>"	זבחים כב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. ד אלו מים כשרים לכיור (ואלו לרחיצת הקרב והכרעים)?	ר' ישמעאל אומר מי מעין [וכן סובר התנא שדורש לגבי רחיצת הקרב והקרעים מים ולא יין ולא במזוג ולרבות שאר מימות (מכונסים) וק&quot;ו מי כיור (שהם ממעין)], וחכמים אומרים משאר מימות הן וכן אמר ר' ירמיה אמר ר&quot;ל.	זבחים כב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. ד לאלו ב' דברים מועיל קדיחה אף שאין בעיקר כשיעור, ומה החילוק ביניהם?	מי כיור ואפ' אין רבעית בקידוח. מי מקוה והוא שיש רבעית בקידוח.	זבחים כב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב: א מנין שערל לב וערל בשר פוסלים עבודה?	"כתיב ביחזקאל &quot;כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי&quot; {בן נכר הוא ישראל שהתנכרו מעשיו לאביו שבשמים ולא גוי ממש דכתיב ערל לב}. ומחללים את העבודה מדכתיב &quot;בהביאכם בני נכר ערלי לב וערלי בשר להיות במקדשי לחלל את ביתי&quot;.<p dir=""rtl"">וצריכי ערל לב שאין לבו לשמים וערל בשר דמאיס [ועד דאתיה יחזקאל גמרא הוי והוא הסימכו אקרא].</p>"	זבחים כב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב: כג: האם טמא שרץ וטמא מת פוסל עבודה ומה הטעם?	"איתא במשנה שטמא פסול, ואמרו זקני דרום דוקא בשרץ שלא הותר בציבור, אבל בטמא מת מרצה בדיעבד שהותר בציבור. שסוברים שמכפרים כמתכפרים וסוברים שטמא שרץ משלח קרבנותיו {לכן לא הוצרך להתיר בציבור} ואין לומר ק&quot;ו שבמת שאין משלחין קרבנותיהם ודאי שלא ירצה המכפר, שה&quot;נ סוברים שבדעיבד אם שלחו מתכפרים. <p dir=""rtl"">מכל מקום הקשה ר&quot;ל מלכתחילה שבשרץ משלחים ובמת לא, וכן רמי בר חמא חולק. </p>"	זבחים כב:		
